第51章 特殊的听众(第2/2 页)
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…………
“诗词贵在含蓄，而含蓄却并非朦胧，可能很多听众会把两者混为一谈。
那朦胧美又是什么呢？
在我看来，朦胧美就如同雾里看花，可望而不可及。
老子曾说：道之为物，惟恍为忽。忽兮恍，其中有象；恍兮忽，其中有物。
所谓的朦胧美，就如上述恍惚的境界，不可明言，却能让人心领神会。
从客观上讲，古代诗词的模糊体验是以符号性意象为先决条件的，还是以《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》为例，
像‘深秋’这个意象，由于深秋的美是清冷的、静谧的，黄叶纷飞，因此常常以‘悲秋’表达诗人内心的孤独凄清之情。
所以你读到新寒、读到秋的时候，哪怕词人一句表达心绪的话也没说，你也能感受到清冷孤寂的气氛，扑面而来。
像类似的意象，还有落日。
我拿《鹊桥仙》的作者秦观另一首诗举例——
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
由于日之将落未落之时，会让人产生无限依恋，而日落后的漫漫长夜，又会让人心生孤独凄清之感。
是不是和上一首新寒中酒敲窗雨有异曲同工之妙？”
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