第8章 神通有碍戏大巫(第2/2 页)

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这让青虚很是震惊，不过无上神通被破虽让青虚震惊，却并未感到沮丧和威胁，因为他知道这世上就没有无敌无解的神通，万事万物难脱阴阳，阴阳对立统一，一物生必有一物应。

他就想搞清楚原因，一则知道原因才能有方法完善神通，二则以防以后再遇见类似情况吃亏。

“这巫族之人与其它人有什么不同吗？巫族……巫……”青虚不由自语中陷入沉思。

“是了，巫族与其它生灵最大的不同就是不修元神，但巫族为什么不能修元神呢？”

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

于世界一曰混沌，二曰乾坤，三曰天地人（这里的人指天地交感之气机，造化之母气），

于人（这里的人指万物万灵，凡有形之属）一曰灵，二曰性命，三曰精气神。

神主性而生智慧，气主运而推造化，精主命而化躯魄，精不足则不生命如石头死物之属，气不足则己不主运如草木之属，神不足则难生智慧如牲畜之属。

再有，虽精气神同出并行，却各有序列，精为根，神为领，气为通达，精足方能养气，气足方能养神，神足而后方能理气，气足而后方能主精之化育。

所以但凡有形有智之属，皆是精气神俱足化合而成，皆有修炼元神之条件。

所谓元神者，神合气，气合精，精气神逆衍真性命，孕养真一之元灵。

巫族自当也归有形有智之属，那为什么不能修元神呢？

青虚沉思良久，突然灵光一闪，不对，有形有智也不见得就能修成元神，就如后世之人族，天生灵智，神完气足，但能修成元神者却少之又少。

青虚想到后世一句话“识神坐命难见真神”。

真神者，元始真性也，先天无为之本神，致虚，守清静。

识神者，后天有为之神，乃精气盈发内外交感而生，依魄而存，因其为内外交感而生，故而易受内外信息的影响。

青虚想到这，喃喃道：“我大概明白怎么回事了，元神之神，指的是元始真性，先天无为之本神，以神合气，以气合精，走的乃是以性主命的路子，神之舍为心，故心神为元神之基，对于修元神者，封住了心神就是封住了一切。

而巫族之人，乃盘古精血所化，先天充盈的是精气，又因生在盘古殿中，盘古殿天然带有盘古意志与道韵，如此内外交感之下，识神自生，识神既生，则真神

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